Kwa vile komredi Msekwa ni mmoja wa wanafunzi na wafuasi wa kweli wa Mwalimu Nyerere, maandiko yake ni kama dirisha katika maisha ya Mwalimu ambayo si wengi wanayafahamu.
Kwa habari zaidi BONYEZA HAPA. Kila ifikapo tarehe 14 ya mwezi Octoba ya kila mwaka, Taifa la Watanzania huwa tunafanya vitendo mahsusi vya aina mbali mbali mbali, kwa ajili ya kukumbuka siku ya kifo cha Baba wa Taifa letu, Mwalimu Julius Kambarage Nyerere, kilichotokea alfajiri ya tarehe 14 Octoba, mwaka 1999; kwenye hospitali ya St. Thomas iliyoko mjini London, Uingereza; ambako alikuwa akipatiwa matibabu.
Miaka
ishirini ni mingi sana katika maisha ya binadamu. Kwani inamaaninisha kwamba kuna kizazi kipya kabisa cha Vojana waliozaliwa
baada ya kifo cha Baba wa
Taifa letu, hayati Mwalimu Julius
Nyerere. Wengi wa vijana hao hivi
sasa bado wako mashuleni, na
wengine katika Vyuo
Vikuu. Kwa hiyo hawakubahatika kumuona Mwalimu Nyerere alipokiwa yungali hai. Ni wajibu
wetu sisi tuliobahatika
kuishi naye, na hasa kufanya kazi naye
kwa karibu sana; kuwarithisha vijana
hawa kumbukizi hizi
za Baba wa
taifa; pamoja na
kuwashauri wajitahidi kuweka nia ya kuishi
maisha yenye maadili
mema kama alivyoishi
yeye; na hususan wale
ambao watabahatika baadaye kushika
nafasi za Uongozi; basi wajitahidi sana kuiga mfano wa Mwalimu
Nyerere wa Uongozi
bora, yaani uongozi
unaojali maslahi ya watu
walio wengi, na siyo kutanguliza masilahi yao
binafsi.
Tunapaswa
kumkumbuka; kumuenzi; na kumuombea.
Kama mwongozo
wa kuwasaidia VJANA wa vizazi vipya waweze kutekeleza jambo hili
zito wakiwa na uelewa
unaostahil, napenda kutoa
ushauri ufuatao: kwamba katika
kumbukizi hizi za kila mwaka za kifo cha Baba wa taifa; sisi
Watanzania tunapaswa kuzingatia mambo
makuu matatu yafuatayo: 1. KUMKUMBUKA; 2.KUMUENZI;
na 3.KUMUOMBEA.
Ufafanuzi wake ni kama ifuatavyo: -
LA KWANZA, tukiwa kama familia moja ya Watanzania, tunapaswa KUMKUMBUKA
daima Mwalimu Julius Nyerere; kutokana na
mahusiano yetu na yeye
kama Baba wa Taifa letu. Hii
ni sawa kabisa na marehemu baba wa familia
yoyote ile anavyokumbukwa daima, na wana-familia yake.
Lakini zaidi ya
hilo, yatupasa vile vile tumkumbuke daima Mwalimu Nyerere kwa kazi
kubwa aliyotufanyia, ya kutuletea
ukombozi wa nchi
yetu kutoka katika
utumwa wa kutawaliwa
na wakakoloni. Kwani ni
juhudi zake ndizo zilizofanikisha
kuipatia UHURU nchi yetu, tarehe 9 Disemba, 1961.
Kuhusu sualla
hili muhimu, naona ni
vema zaidi, na ni
haki, nitumie nafasi
hii kuwakumbusha Watanzania wa
vizazi vipya juu ya sadaka
kubwa aliyoitoa
Mwalimu Nyerere binafsi,
kama mchango wake katika harakati
za kupigania UHURU
wa nchi yetu; wakati
alipochagua kuacha kazi
nzuri, na yenye maslahi
mazuri, aliyokuwa nayo alipokuwa
mwalimu akifundisha katika
Shule ya Sekondari
ya Pugu (wakati huo
ikiitwa St. Francis College, Pugu, ikiendeshwa na
Wamisionari wa Shirika la Holy ghost
Fathers, kutoka Ireland).
Kuna wakati
ambapo Mwalimu Nyerere alianza kujihusisha
kwa nguvu katika shughuli za TANU. Basi,
kama mbinu mahsusi ya kumzuia Mwalimu Nyerere asijihusishe na shughuli hizo za kupigania
UHURU, Serikali ya Ki-koloni ilimshinikiza
Mwalimu Mkuu wa Shule
hiyo, amuite rasmi
Ofisini Mwalimu Nyerere,
na kumshauri kwamba lazima aachane kabisa
na siasa, ili aweze
kufanye vizuri kazi yake ya Ualimu
kwa kutumi muda wake
wote
katika kazi yake
hiyo tu.
Mwalimu Nyerere
alichukua muda mfupi tu kutafakari
ushauri huo. Na kwa ujasiri mkubwa, akachagua kuacha kazi ya Ualimu, ili aendelee na shughuli
za kupigania UHURU kupitia TANU.
Kwa
faida ya kuhifadhi kumbukumbu halisia, naweka hapa
nakala halisi ya
barua yake ya
kujiuzulu, ambayo Mwalimu
Nyerere alimwandikia Headmaster wa
Shule hiyo; mnamo tarehe 22
Machi, 1955.
The
Headmaster,
St. Francis College,
Pugu.
Dear Father Lynch,
I have considered the choice which you gave me, between
my job at the School, and my membership of TANU; and have come to the
conclusion that I must resign from my post at the School.
But now I find myself presented with the exactly the same
choice. In so far as TANU is interfering with my work at the school, the problem
is personal; and sooner or later, I would
have to reduce
my activities in
TANU; or take the
choice myself between
TANU and the
school. In that case, the choice would
have been real, and if I had found that I could not do both things sufficiently
efficiently, it is probable that I
would have had to
leave the School
to go and organize
TANU.
But when resignation from TANU is given to me as a condition
for retaining my job, the whole problem becomes one of principle. . . I am sorry that my activity in TANU has actually
affected the efficiency of my teaching.
I am sorry about the inconveniences that my resignation will temporarily
cause you and my colleagues. I am sad
about the economic consequences to my family.
If I were in your position, Father, I would have probably
acted in the same way as you have done. My only hope is that had you been in my position, you would probably
have taken the same action as
I have taken.
I shall need your prayers now more than I have ever done
before.
Your
loving son in Christ,
Julius
Nyerere.
Kwa hakika, ulikuwa
ni UAMUZI WA BUSARA sana kwa nchi yetu. Lakini
ni dhahiri kabisa kwamba ulikuwa ni uammuzi MUGUMU sana kwake binafsi.
Naishukuru
sana Radio yetu ya TBC TAIFA, kwa jinsi inavyoendelea kutukumbusha kila siku
katika vipindi vyake, kwa
wimbo mzuri wenye
maneno yasemayo: “Kama siyo juhudi
zako Nyerere, na
uhuru tungepata wapi?”
JAMBO La PILI, ni KUMUENZI Mwalimu Nyerere. Tunapaswa
kumuenzi kwa mambo mengi mazuri aliyotufanya wakati wa uhai
wake. Miongoni mwa mambo hayo, ni haya yafuatayo:
-
(i) ALITUJENGEA
MISINGI IMARA ya ‘Uongozi na Utawala bora’ wa nchi yetu.
Misingi hiyo imara
ya ‘Uongozi na Utawala bora’, aliiweka katika maeneo matatu makubwa na muhimu
sana katika ya utawala wa
nchi, ambayo ni: (a)
Katiba ya Nchi, (b) Sheria
za nchi, na
(c) Miongozo mbali mbali ya kiutawala yaani SERA.
Kwa kuwa mambo
yanayohusu Katiba ya nchi, Sheria za nchi, pamoja na Sera; kwa kawaida hupitishwa
katika Bunge, na kwa
Kuwa mimi nilibahatika
kuwa ndiye Katibu
wa Bunge katika
kipindi husika, nilipata
pia bahati ya
kuyashuhudia mambo haya
yakifanyika ndani ya
Bunge. Kwa undani zaidi, mambo yenyewe
ni haya yafuatayo: - (a) Kuhusu KATIBA ya nchi; ni kwamba: pamoja na mapungufu ambayo sasa yanaonekana kuwamo
ndani yake, lakini
ni kweli pia kwamba Katiba
aliyoibuni Baba wa Taifa,
ndiyo imetuwezesha kubadilisha
ma-Rais wetu
kwa amani na utulivu,
kutoka awamu
moja kwenda awamu nyingine
ya Uongozi. Na hadi hivi sasa, tuko
katika awamu ya nne baada ya
yeye kuondoka madarakani; na ma-Rais
wetu wastaafu wote
watatu waliomfuata wako
vizuri tu, wakiishi kwa amani
bila
wasi wasi ndani ya
nchi yao; pamoja
na kushirikishwa kikamilifu
katika shughuli nyingi za
ki-taifa zinazowahusu.
(b) Kuhusu SHERIA. Miongoni mwa sheria za nchi alizo zibuni
Mwalimu Nyerere mapema sana wakati
wa Utawala wake,
na ambazo zimeleta amani na
utulivu ndani ya nchi,
ni pamoja na
Sheria ya Ardhi ya mwaka
1963; iliyoondoa ubepari
wa watu wachache
kuweza kuhodhi mapande
makubwa ya ardhi bila kuitumia. Mwalimu Nyerere alisababisha kutungwa kwa sheria
ambayo iliifanya ardhi yote ya
Tanzania kuwa ni mali
ya Serikali; na yeyote
mwenye mahitaji ya kutumia ardhi hiyo, inabidi aiombe Serikali kipande ambacho anakihitaji, na Serikali
itampatia kipande hicho kwa
masharti maalum
kuhusu matumizi yake.
Sheria nyingine
muhimu, ni Sheria ya ELIMU, ambayo iliondoa ubaguzi wa aina yoyote katika
uandikishaji wa wanafunzi
mashulen, kama
tutakkavyolezea zaidi badaye
kidogo.
(c) Kuhusu
MIONGOZO YA KI-UTAWALA, au SERA; ni kwamba Mwalimu
Nyerere alibuni mapema sana, utaratibu mzuri wa kuwa
na MIPANGO YA MAENDELEO
ya miaka mitano mitano;
iliyolenga katika kuhakikisha kwamba wananchi wote wanapata maendeleo kwa
pamoja, katika ujumla wao. Sera hii Ilisaidia sana kuepusha uwezekano
wa ama watu wachache
tu, au maeneo machache tu ya nchi, ndiyo
yanafaidika ki- maendeleo ya kiuchumi na
kijamii; wakati watu wengine
wengi, au maeneo
mengine, yakibaki nyuma kimaendeleo.
(iii) ALITUJENGEA MISINGI IMARA
YA UMOJA, UTULIVU, NA AMANI.
Katika Kujenga
misingi hiyo ya Umoja, mshikamano, Amani na Utulivu wa nchi yetu; Mwalimu Nyerere alitumia mbinu
sahihi za ki-utawala
zifuatazo:- KWANZA, ALIFUTILIA MBALI VIKWAZO ambavyo
kwa kawaida ndivyo vinavyoathiri Umoja miongoni mwa watu; vilivyokuwa vimewekwa na Utawala uliotangulia wa Ki-koloni; ambavyo
ni hivi vifuatavyo:-
(a) ALIFUTA
SHERIA iliyokuwa imeunda Utawala wa Kikabila wa WATEMI. Sheria
hiyo ilikuwa inasababisha watu wa
kila kabila kujiona kuwa ni
tofauti kabisa na watu wa makabila mengine.
Kwani hali hiyo iliwajengea utii
(allegiance) kwa Mtemi wao tu; na hapakuwapo kiungo cha
moja kwa moja cha
kuwaunganisha na watu wa makabila mengine, ambao walionekana
kama ni watu
wa nchi nyingine tofauti! (foreignes).
(b)
ALITAIFISHA Shule zote za kibaguzi, hususan zile
zilizokuwa za madhehebu ya Dini, ambazo zilikuwa zinapokea
wanafunzi waliokuwa ni wafuasi wa madhehebu yao peke yao. (c) ALIJENGA Shule
za Sekondari za bweni katika maeneo tofauti
tofauti ya nchi, pamoja na kuweka sera ya
kuchanganya wanafunzi wa makabila
na dini tofauti
tofauti katika Shule hizo.
(d) ALIBUNI na KUTEKELEZA mpango wa
Jeshi la kujenga Taifa (JKT); kwa
lengo la kuwaunganisha vjjana
wa makabila na dini tofauti
tofauti, hususa wale
ambao hawakubahatika kuchaguliwa
kuingia katika vyuo
vya Sekondari na vya
Elimu ya Juu; ambapo, kupitia JKT, waliimarishwa kwa kupewa mafunzo
ya kuwajengea Uzalendo;
na vile vile fursa
hiyo iliwawezesha kujenga
mahusiano ya ukaribu
na urafiki miongoni mwao, na
kujiona kwamba wote
ni vijana wa
taifa moja.
(e) ALIIKUZA
sana lugha ya Kiswahili, kwa kuifanya kuwa ndiyo lugha
rasmi ya taifa letu. Hapana shaka kwamba
lugha ya Kiswahili imechukua nafasi
kubwa sana katika kujenga
Umoja miongoni mwa
Watanzania.
(iv) ALITUJENGEA
MISING IMARA YA MAADILI MEMA.
Katika Kujenga
misingi hiyo ya MAADILI MEMA katika taifa
letu, Mwalimu Nyerere
alitumia mbinu zifuatazo:-
(a) ALIBUNI AZIMIO
LA ARUSHA, ambalo, pamoja na mambo mengine.
Pia liliweka masharti ya “Miiko ya Viongozi.” Na ili kuonesha mfano mwema kwa Viongozi
wengine, yeye mwenyewe pia aliamua
kuishi maisha yake
kwa kutekeleza masharti hayo,
kulingana na kauli
yake ya kwamba “kuongoza
ni kuonesha njia.”
Kwa mfano, Mwalimu Nyerere hakuwa kabisa na tabia, au tamaa, ya
kujilimbikizia mali, ambayo ni tabia ya
viongozi walio wengi zaidi duniani.
Aidha, alikuwa ni mcha Mungu kwa kiwango cha kupigiwa mfano;
kwani aliiishi kwa kuzingatia falsafa
ya “Kazi na
Sala”
(b) Lakini mbali
na masharti hayo
ya ‘Miikoi ya viongozi’; Azimio la Arusha
vile vile lililenga katika kujenga mfumo
mpya wa maisha kwa Watanzania
wote, yaani maisha
yaliyojikita kwenye msingi
wa “Usawa wa Binadamu”; ikiwa
ni pamoja na
kutambua kwamba, “kila mtu anastahii heshima ya kutambuliwa utu wake.” (c) ALIANZISHA
MAPAMBANO MAKALI idhidi ya adui RUSHWA; kwa kuweka Sheria mpya kali, ikwa
ajili ya kuwadhibiti watuhumiwa wale ambao wangepatikana na hatia ya
kutenda
kosa la
kutoa, au kupokea rushwa;
pamoja na kubuni
msemo wa “Rushwa
ni Adui wa
Haki. Sitatoa wala Kupokea
Rushwa”.
LAKINI,
AZIMIO LA ARUSHA hilo hilo, ndilo ambalo pia lililoibua falsafa ya UJAMAA
NA KUJITEGEMEA, kama njia pekee
yenye uhakika wa kuifikisha nchi kwenye
malengo yake ya Maendeleo ya
ki-uchumi; kwani njia nyingine, kama
zile za kutegemea
fadhila ya Missada
na Mikopo kutoka
kwa wafadhili wa
nchi nyingine, haiwezi
kuifikisha nchi kwenye
malengo hayo.
JAMBO LA TATU, ni KUMUOMBEA Baba wa taifa letu. Yaani kumuombea kwa Mwenyezi
Mungu, aiweke roho yake mahali pema
peponi. Kwa hakika, hivyo ndivyo huwa
tunawaombea marehemu wetu wote.
Lakini kuhusu
marehemu Mwalimu Julius Nyerere, kuna
jambo lingine kubwa , la ziada, na
lenye umuhimu wa pekee; ambalo
ni maalum kwake tu. Nalo ni kwamba: Viongozi
Wakuu wa dini yake, yaani Baraza la Maaskofu Katoliki Tanzania (TEC), tayari
wameanzisha mchakato utakaowezesha
kumpatia hayati Mwalimu
Nyerere, daraja la juu kabisa
ki-kanisa, ambalo ni
daraja la UTAKATIFU.
Kwa sababu hiyo
basi: Waumini wenzake wa dini Katoliki, wanapaswa kutumia
nafasi ya kumbukizi
hizi za mwaka wa 20
wa kifo chake,
kwa kujituma kushiriki kikamilifu katika
sala na maombi maalum,
yatakayowezesha kufanikiwa kwa mchakato
huo; ili baada
ya hapo, tupate
raha ya kumuita
Baba wa
taifa letu “Mtakatifu Julius
Nyerere.”
WOSIA WAKE BABA
WA TAIFA.
Kweli ni huzuni kubwa, kwa kifo chake
Baba yetu. Alivyoteseka pale Hospitalini. Alipokuwa
amekata kauli, alisema mwenyewe moyoni: “Najua nitakufa, sitapona ugonjwa huu. Nawaacha Watanzania wangu. Najua watalia sana, lakini na mimi nitawaombea
kwa Mungu. Naondoka nikiwa nimewaachia taifa moja, lenye
Amani na Umoja.
Wosia wangu kwao, ni kwamba waipende
nchi yao Tanzania.
Wakijua
kwamba hawana nchi myingine, zaidi ya hiyo Tanzania”.
MWISHO.
Tunapaswa pia kutimiza wajibu wetu kwake.
Watanzania tunapaswa kukumbuka daima, bila
kuchoka, kwamba tunao wajibu mkubwa wa
KULINDA na KUHIFADHI, ile MISINGI imara aliyotujengea
na kutuachia; ya
UMOJA; AMANI; na
UPENDO miongoni mwetu.
Ni la jambo la kufuahia, na kushukuru, kwamba katika kipindi chote hiki
cha miaka 20
tangu Baba wa
taifa alipoaga dunia,
Watanzania tumeendelea kuishi
katika hali aliyotuachia
ya Umoja; Amani;
na upendo miongoni mwetu,
bila mifarakano, au
ubaguzi wa kikabila, au
ya kidini, au ya aina nyingine
yoyote.
Lakini yatupasa
tukumbuke kwamba tunao wajibu wa KUHAKIKISHA,
kwamba tunaendelea kuishi,
daima
na milele, katika
misingi hiyo imara,
aliyotuachia marehemu Baba
wa taifa letu.
No comments:
Post a Comment